10 أعوام على تهجير مسيحيين سهل نينوي والمأساة الجماعية لا تزال مطبوعة في الأذهان.. 90% من الفارين بالموصل ليس لديهم نية العودة مرة أخرى.. المسيحيون يمثلون 7% من إجمالي 600 ألف نازح بإقليم كردستان

أجاب البطريرك الكلداني الكاردينال لويس رافائيل ساكو، في رده على لوكالة فيدس، بمناسبة مرور عشر سنوات على تهجير المسيحيين من سهل نينوى؛ بقوله: “لم يعد علم داعش الأسود يرفرف على سهل نينوى، “فقد عاد 60٪ فقط من المسيحيين.. إنها مأساة جماعية، ضد المسيحيين والأقليات الأخرى، لا تزال محفورة في أذهان الناس. نعم لقد هزمت داعش، لكن أيديولوجيتها لا تزال قوية، وليس فقط في العراق”.

ويستكمل ساكو حديثه: أيقظهم عناصر داعش في منتصف الليل وأجبروهم على مغادرة منازلهم وترك جميع ممتلكاتهم على الفور، عائلات بأكملها ألقيت من الفراش مع مكبرات الصوت: “أجبر الناس على الفرار في ملابس النوم”، هكذا قالت الأخت لويجينا من راهبات بنات مريم الكلدانيات، في اليوم التالي لتلك الليلة الرهيبة. “كان على المسيحيين أن يتركوا كل شيء وراءهم، حتى أحذيتهم. وحفاة تم تهجيرهم قسرًا إلى منطقة كوردستان”، ويقول صوت شاهد آخر “في المجموع، غادر حوالي 120 ألف مسيحي سهل نينوى في تلك الليلة”، وهذا رقم كبير جدًا، بالنظر إلى أن من بينهم مسيحيين فروا من الموصل قبل بضعة أسابيع.

لم يبدأ هروب المسيحيين من ميليشيات داعش فعليًا في 6 أغسطس، ولكن في يونيو 2014، عندما تمكنت “الدولة الإسلامية” المعلنة ذاتيًّا من الاستيلاء على المدينة. في بداية هذا الصيف، كان هناك ما لا يقل عن 1200 عائلة مسيحية في مدينة الموصل وحدها.

بعد عقد من الزمان

اليوم، وبعد عشر سنوات، في الموصل وفي سهل نينوى، تبدو عودة المسيحيين سرابًا، والأرقام المتعلقة بعودتهم غير مؤكدة ولا توجد أرقام مؤكدة. في غضون سبع سنوات (تم تحرير الموصل في عام 2017)، فرّ عدد قليل جدًا من المسيحيين وعادوا إلى ديارهم بطريقة مستقرة. “نحن نتحدث عن 30 لـ40 عائلة، وغالبًا ما تكون غير مكتملة، وكثير منهم من كبار السن”.

ويتابع البطريرك ساكو قائلًا: “العراقيون، وخاصة المسيحيون، يأملون في العيش في دولة مدنية ديمقراطية حقيقية تعامل الأقليات وفق مبدأ المواطنة والمساواة، وتحفظ حقوقها وتوفر لها سبل العيش الكريمة. لكنني أعتقد أن هذا المشروع لا يزال بعيدا عن التحقيق”.

أكد المطران بولس ثابت حبيب، أسقف أبرشيّة القوش الكلدانيّة، لوكالة فيدس: حتى الآن تأتي العديد من العائلات وتذهب من أماكن أخرى ولا تمثّل وجودًا مستقرًا يمكن ملاحظته”، وقال: “أعتقد أن أكثر من 90٪ من المسيحيين الذين فرّوا من الموصل ليس لديهم نية للعودة، وما رأوه وعانوه خلق جدارًا نفسيًا، تم طرد البعض وشعر آخرون بالخيانة، ولا نعرف ما إذا كان الوضع سيتغيّر، واليوم يعيش الكثيرون في عنكاوا بمنطقة أربيل، ويشعرون بأمان أكبر، وهناك المزيد من فرص العمل، إنهم لا يعتقدون أنهم سيعودون إلى مدينة تغيّرت كثيرًا عما كانت عليه عندما عاشوا هناك، ولم يتعرفوا عليها”.

ووفقا لآخر الإحصاءات، لا يزال المسيحيون يمثلون 7٪ من إجمالي أكثر من 600 ألف نازحًا لا يزالون يعيشون في إقليم كوردستان، وبقراءة البيانات التي قدمتها السلطات المحلية، يبدو أن عددًا قليلاً فقط من المسيحيين الذين فروا من الموصل وسهل نينوى قد عادوا إلى منطقة إقامتهم في السنوات الأخيرة، وكما ذكرت وكالة فيدس، في نهاية عام 2020، كان لدى كردستان بالفعل 55000 لاجئ مسيحي عراقي كانوا قد هجروا في السنوات السابقة، معظمهم إلى دول في أمريكا الشمالية وأستراليا وأوروبا، وكذلك إلى دول أخرى في الشرق الأوسط، وحتى في ذلك الحين، شكل هذا العدد الكبير من المسيحيين المغتربين في الخارج حوالي 40% من المسيحيين المعمدين الذين يقدر عددهم 138 ألف الذين لجأوا إلى كردستان بعد فرارهم من الموصل وقرى سهل نينوى.

وفي عام 2022، سجلت تدفقات نزوح مماثلة للسكان المسيحيين في أجزاء أخرى من العراق، وقبل عامين جمع تقرير صادر عن شبكة رووداو الإعلاميّة، وهي مجموعة نشر مقرها كوردستان، شهادات من الكهنة والعلمانيين تؤكد انخفاضًا حادًا وتدريجيًا في عدد السكان المحليين من المعمدين. ووفقًا للإفادات التي تم جمعها، تعيش حوالي 300 عائلة مسيحية في منطقة البصرة، بينما قبل 50 عامًا كان هناك 5000 عائلة مسيحية في نفس المنطقة.

ولكن كما قال بطريرك القدس السابق للاتين في القدس ميشال صبّاح، فإنّ الأسئلة وكذلك الشكوك التي تحوم حول مستقبل المسيحيين في الشرق الأوسط “ليست في المقام الأول مسألة أرقام، حتى لو كانت الأرقام مهمة، بل هي مسألة إيمان”.

(أبونا)