بعد مرور 10 سنوات على داعش.. أقل من 50 عائلة مسيحية تعود إلى الموصل
قبل عشر سنوات، كانت العديد من العائلات المسيحية قد غادرت الموصل بالفعل قبل الغزو الكامل للمدينة من قبل ميليشيات داعش، وأكدت رئيس أساقفة الكلدان في الموصل آنذاك، إميل شمعون نونا، لوكالة فيدس أن الغالبية العظمى من العائلات المسيحية البالغ عددها 1200 قد غادرت المدينة، كان هو وكهنته قد وجدوا ملجأ في قرى سهل نينوى مثل كرامليس وتلكيف، على بعد بضع عشرات من الكيلومترات من الموصل. في الوقت عينه، نفى الأسقف نونا شائعات عن هجمات على الكنائس من قبل رجال داعش. وقال رئيس الأساقفة لوكالة فيدس في ذلك الوقت: “تعرضت كنيستنا المكرسة للروح القدس، للنهب من قبل عصابات اللصوص أمس واليوم السابق، بينما استولى داعش على المدينة”. لكن العائلات المسلمة التي تعيش في المنطقة اتصلت برجال الميليشيات الإسلامية أنفسهم، الذين تدخلوا وأوقفوا أعمال النهب. اتصلت بنا هذه العائلات المسلمة نفسها لتخبرنا أنها تحرس الكنيسة الآن وأنها لن تسمح للصوص بالعودة”.
وفي الأسابيع التي تلت ذلك، استمر نزوح آلاف المسيحيين من الموصل. وقد تم “تمييز” منازلهم، إلى جانب منازل الشيعة، كمنازل يمكن مصادرتها من قبل رجال الميليشيات والأتباع الجدد للدولة الإسلامية. واختطف الجهاديون راهبتين وثلاثة صبية مؤقتًا. ثم، في يناير 2015، طرد رجال الميليشيات من الخلافة المعلنة ذاتيًا عشرة مسيحيين كلدان وسريان كاثوليك مسنين من الموصل، كانوا قد تجمعوا في قرى في سهل نينوى وتم إيواؤهم مؤقتًا في ثاني أكبر مدينة في العراق، بعد رفضهم التخلي عن عقيدتهم المسيحية واعتناق الإسلام.
خلال الاحتلال الداعشي، أصبحت الموصل العاصمة العراقية للدولة الإسلامية. وبعد عام، في يونيو 2015، سيطر داعش على ثلث العراق وما يقارب من نصف سوريا، ويهدد ليبيا ويستفيد من انتماء عشرات الجماعات المسلحة في الشرق الأوسط وأفريقيا. وقد استمرت العملية العسكرية التي أقيمت لإنهاء هذه الهيمنة على الموصل في 2017 لعدة أشهر ومرت بمراحل دموية للغاية.
وقال المطران بولس ثابت مكو لوكالة فيدس: “بعد سبع سنوات، أعتقد أن أكثر من 90٪ من المسيحيين الذين فروا من الموصل لا يخططون للعودة. ما رأوه وعانوه خلق جدارًا نفسيًا. تم طرد البعض، وشعر آخرون بالخيانة. لا نعرف ما إذا كان الوضع سيتغير. اليوم، يعيش الكثيرون في عنكاوا، منطقة أربيل التي يسكنها المسيحيون، ويشعرون بأمان أكبر، وهناك المزيد من فرص العمل. إنهم لا يعتقدون أنهم سيعودون إلى مدينة تغيّرت كثيرًا عما كانت عليه عندما عاشوا هناك. لم يتعرفوا عليها”.
(أبونا)
